पंचाग्नि विद्या

पंचाग्नि विद्या 

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प्रतीकात्मक चित्र साभार NightCafe 

हम इस संसार में हैं। यह सब ब्रह्म की यात्रा है, सूक्ष्म से स्थूल की यह दिव्य यात्रा। ब्रह्म पाँच अग्नियों में आहुत होकर स्थूल देह धारण करता है। इसी कारण हम कहते हैं कि हम सब आत्मा के अंश हैं। इन्हीं पाँच अग्नियों के ज्ञान को पंचाग्नि विद्या कहा जाता है। शाब्दिक अर्थ है — “पाँच अग्नियों का ज्ञान” या “पाँच अग्नियों पर ध्यान”। यह कोई शारीरिक अग्नि नहीं, बल्कि प्रतीकात्मक अग्नियाँ हैं, जिन पर गहन ध्यान और उपासना की जाती है।

यह विद्या सृष्टि के चक्र, जन्म-मृत्यु, पुनर्जन्म और जीव-ब्रह्मांड की अखंड एकता को समझाती है। समूची सृष्टि एक महान यज्ञ है, जिसमें सब कुछ परस्पर जुड़ा हुआ है।

पंचाग्नि के पाँच स्तर

पंचाग्नि के पाँच स्तर होते हैं। पंचाग्नि की ये निम्न पाँच अग्नियाँ क्रमिक रूप से सृष्टि चक्र को दर्शाती हैं - 

(1) स्वर्ग - द्युलोक, स्वर्ग अग्नि या आदित्याग्नि - पहली अग्नि - इसमें श्रद्धा की आहुति दी जाती है। इसका ईंधन सूर्य है, फलस्वरूप चन्द्रमा (सोम) उत्पन्न होता है।  

(2) पर्जन्य / बादल - पर्जन्याग्नि - दूसरी अग्नि - इसमें चन्द्रमा (सोम) की आहुति दी जाती है। ईंधन वर्ष (समय) है, फलस्वरूप वर्षा होती है। 

(3) पृथ्वी - पार्थिवाग्नि या भूम्यग्नि - तीसरी अग्नि -  इसमें वर्षा की आहुति दी जाती है, फलस्वरूप अन्न (अनाज) उत्पन्न होता है। 

(4) पुरुष - पुरुषाग्नि या मनुष्याग्नि - चौथी अग्नि - इसमें अन्न की आहुति दी जाती है, फलस्वरूप वीर्य (शुक्र) उत्पन्न होता है। 

(5) स्त्री - योषिदग्नि या स्त्री अग्नि - पांचवी अग्नि - इसमें वीर्य की आहुति दी जाती है, फलस्वरूप बच्चा (नया जीवन) जन्म लेता है। 

यह प्रक्रिया जीव की अद्भुत यात्रा को दर्शाती है। मृत्यु के बाद सूक्ष्म रूप में विभिन्न लोकों से गुजरना और फिर वर्षा-अन्न-वीर्य के रूप में पुनः स्थूल देह धारण करना। 

सार 

जन्म लेने में माता-पिता के प्रभाव के साथ पूरे ब्रह्मांड का प्रभाव होता है। यह विद्या हमें एकता का बोध कराती है कि आत्मा ब्रह्म से अलग नहीं है। सब कुछ एक ही स्रोत से निकलता है और अंत में उसी में लीन होता है। 

 

सादर, 

केशव राम सिंघल